應不應該讓安樂死合法化？
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應該 |
不應該 |
| 安樂死，本質上是選擇死亡的一種方式。每個人都有決定自己生命的權利。安樂死不是對生命的處置，並不解決生死問題，它實質是對生命終結的處置行為，是對死亡方式進行優化的行為。它是死亡過程的文明化。 | 安樂死合法化將會給社會帶來嚴重的不良影響。對於身患絕症的病人，如果允許幫助其選擇死亡，那麼就有可能改變或減少社會成員對病人生存願望的支持。人們對於在死亡線上掙扎的病人可能會降低關注和幫助。 |
| 很多身患絕症的病人，認為安樂死是一種有尊嚴的死，喪失治癒希望，在其生命即將結束的時期，更應該是安詳、無痛苦地度過，選擇一種無痛苦或者痛苦最低的方式結束自己的一生，給自己人生畫上句號。 | 安樂死剝奪了患者的生命，是對神聖法律的蔑視與踐踏，是一種違法犯罪的行為；在道德上，安樂死是對社會公德與文明的玷污與敗壞，特別是對於醫務工作者來說，它違背了職業道德和人道主義精神，充其量不過是虛偽的人道主義。 |
| 安樂死可減輕意願死亡者的家庭負擔，也可促進醫療資源合理配置。 | 不同地區的診療救治條件參差不齊，安樂死的定義中無法救治的標準，難以準確界定，公民自願摒棄生命權利的行為可能會摻雜許多無奈的其他原因，而並非真正意義上的權利自主。除此之外，民眾中大多數對於安樂死認知模糊。 |
| 研究安樂死是人類的一種文明追求，是人類死亡的文明化，是社會文明的重要組成部分。 | 安樂死在立法上存在許多漏洞，可能成為不法分子犯罪的途徑，擾亂社會秩序。 |
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